Results for 'Icíar Ezquieta Llamas'

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  1.  10
    Espacio de Artista Como Heterotopía.María Covadonga Barreiro Rodríguez-Robles, María Begoña Paz García & Icíar Ezquieta Llamas - 2022 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11 (2):1-13.
    Taller, estudio, laboratorio, fábrica… el espacio de trabajo del artista ha ido tomando diversos nombres, asumiendo diferentes formas y configuraciones. Pero en esencia se trata de un espacio funcional donde cada artista crea y produce su obra. Es un contexto altamente simbólico, activo y performativo, un lugar ideal para la ejecución de acciones y procesos en los que explorar la fenomenología del medio como un espacio educacional.“Espacio de artista” es un proyecto artístico-pedagógico que toma el estudio o taller en tanto (...)
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  2.  11
    Escrituras híbridas en la literatura fantástica de Dante Medina.Sandra Ruiz Llamas - 2022 - Argos 9 (24):39-57.
    La innovación en el lenguaje es esencial porque supera los sesgos en el uso del lenguaje y expande su forma y significado. En el siglo XX la Literatura Hispanoamericana tuvo un desarrollo muy notable en la experimentación del lenguaje, por ello, esta investigación se centra en el estudio de una obra innovadora en el campo de las escrituras híbridas. Esta renovación de la lengua se engendra desde ya hace varios años en Jalisco, México: la escritura de Dante Medina proviene de (...)
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  3.  20
    Sanchez Madrid, N. , Poéticas del sujeto, cartografías de lo humano. La contribucion de la Ilustracion europea a la historia cultural de las emociones, Madrid, Ediciones Complutense, 2018. 279 páginas. [REVIEW]Iciar López Yllera - 2019 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 36 (1):279-281.
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  4.  11
    Analytical Fuzzy Predictive Control Applied to Wastewater Treatment Biological Processes.Pedro M. Vallejo LLamas & Pastora Vega - 2019 - Complexity 2019:1-29.
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  5.  15
    A Reassessment of the Place of Shamanism in the Origins of Chinese Theater.Regina Llamas - 2021 - Journal of the American Oriental Society 133 (1):93.
    This paper examines the scholarship, evidence, and assumptions that place the origins of Chinese drama in shamanic ritual. The paper is roughly divided in two parts: the first contextualizes the use of shamanism within the theories of art and literature of one of the first scholars to link the origins of Chinese theatre to shamanism, Wang Guowei, to show that Wang’s view of the relationship between shamanism and drama differs from mainstream interpretations. The second part assesses the views of modern (...)
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  6.  6
    Estimating the Relative Sociolinguistic Salience of Segmental Variables in a Dialect Boundary Zone.Carmen Llamas, Dominic Watt & Andrew E. MacFarlane - 2016 - Frontiers in Psychology 7.
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  7.  17
    Eduardo Martínez Torner y la Junta para Ampliación de Estudios en España.Susana Asensio Llamas - 2011 - Arbor 187 (751):857-874.
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  8.  1
    Introducción. Sobre la música en la política y la política en la música.Susana Asensio Llamas - 2011 - Arbor 187 (751):811-816.
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  9.  2
    Ideología y práctica de la investigación.Juan Preciado Llamas - 1982 - La Paz, Baja California Sur: Universidad Autónoma de Baja California Sur.
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  10.  4
    Taller de cortometraje y personas con problemas de salud mental. Técnica y recurso de arteterapia.Carmen Caravaca-Llamas & José Sáez Olmos - 2022 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11 (3):1-8.
    Esta experiencia describe las conclusiones extraídas de la realización de un taller de cortometraje como método terapéutico para trabajar habilidades de empoderamiento y de expresión emocional con un grupo de personas con enfermedad mental, usuarias de un centro de día. La finalización del taller culmina con un video fórum y la grabación de un video para un certamen anual de cortos sobre salud mental. Para la evaluación del taller se utilizó un proceso metodológico de carácter cualitativo basado en el grupo (...)
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  11.  4
    Mitos y realidades sobre la crisis del agua en España.M. Ramón Llamas Madurga - 1999 - Arbor 164 (646):271-284.
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  12.  14
    Neuroderecho: adaptabilidad de la normativa de derechos humanos con relación a las nuevas neurotecnologías y propuestas para su ampliación.Nicolas Ezequiel Llamas & José Ángel Marinaro - 2021 - SCIO Revista de Filosofía 21:83-111.
    A raíz de los avances realizados en neurociencia y sus implicancias en el derecho en general, y el derecho penal en particular, nos proponemos a evaluar si la normativa de los tratados internacionales sobre derechos humanos es suficiente para cubrir los principios que surgen de sus postulados, o si es necesaria una ampliación (ya sea interpretativa o normativa) en Latinoamérica. Realizaremos un breve repaso de los avances en el campo del neuroderecho y consideraremos algunas de las propuestas más destacadas. Trataremos (...)
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  13.  7
    Charles Taylor: una antropología de la identidad.Encarna Llamas - 2001 - Pamplona: Ediciones Universidad de Navarra.
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  14. Dimensión mariana de la experiencía mística de San Juan de la Cruz.Enrique Llamas - 1991 - Verdad y Vida 49 (196):425-471.
     
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  15.  6
    El lógos bifacial: las sendas de "Éros y Thánatos".Vicente Llamas Roig - 2015 - Madrid: Editorial Sindéresis.
    La bifacialidad de la hipóstasis nodal (noûs, psyché) en el régimen de emanación neoplatónico, recabada en clave antropológica, impregna el pensamiento occidental como expresión de la doble faceta de la razón: facies cognoscitiva/ad infra e idealizadora/ad supra. El noúmeno se erige en límite ideal de conocimiento para la progresión de la razón hacia lo incondicionado, con valor, entonces, no cognoscitivo sino regulativo. Sobre esa tesis kantiana versal, la irrealidad de lo cognoscible en su comisión objetiva (la objetualidad de lo sólo (...)
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  16.  9
    Fragmentary Metaphysics of the Transcendentals in the Thought of Durandus of Saint-Pourçain.Vicente Llamas Roig - 2017 - Revista Española de Filosofía Medieval 24:159.
    Throughout scattered passages in Quodlibeta Avenionensia and the comments on Liber Sententiarum we can reconstruct the hardly explored core of some metaphysics of the transcendentals in the thought of Durandus of Saint-Pourçain. Bonum: an extrinsic denomination of the entity diverted from the distinctions of negotiantis et ratiocinantis reason, which would redefine evil as disconvenientia, without dismissing its definition as privation of good. The relative being of truth as the relationship of the thing with itself according to its intellective being and (...)
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  17.  12
    Metafísica del Quod est: coordenadas sutiles para una teoría analítica del ente.Vicente Llamas Roig - 2017 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 44:135-164.
    El artículo segmenta un recorrido por la metafísica esencialista y el paradig-ma unívoco del ens que brinda Duns Escoto, auténtica propuesta ontológica del Medievo en detrimento del programa energetista sustentado en la analogia entis. Se hilvanan los momentos estructurales de comunidad esencial o real-metafísica en la entidad, comunidad natural específica, individuación y subsistencia incomunicable, en un régimen bidireccional con quiásmica prerrogativa de comunidad del ens unívoco o de virtualidad del singular. La persona es el evento exuberante en que culmina la (...)
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  18.  4
    Maimónides, siglo XII.José Llamas - 1935 - Madrid,: M. Aguilar. Edited by Moses Maimonides.
    Malmónides: Su vida. Sus obras. Su ideario. Bibliografia. Antología.
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  19.  4
    Presupuestos o base filosófica de la teología de los salmanticenses.Enrique Llamas Martínez - 1984 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 11:481-496.
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  20.  9
    Sombras de la shöne Seele hegeliana en el Epipsychidion.Vicente Llamas Roig - 2020 - Endoxa 45:77.
    El Espíritu es enteramente individual y activo, no una abstracción de la naturaleza humana, y absolutamente vivo, una conciencia cuya existencia consiste en tenerse a sí misma por objeto -pontifica Hegel-, que se hace una determinada representación esencial de sí, en gemación como alma, latente inmaterialidad de la materia, vida psíquica difusiva en progreso desde el estado de conciencia oscura que transluce la sensación al imperio unilateral de exacerbados sentimientos de sí, estigmas de desorden en el despliegue del Espíritu, inadaptado (...)
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  21. ¿ Y ahora qué?Eloy Llamas Sánchez - 2010 - Telos: Cuadernos de Comunicación E Innovación 82:6-7.
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  22. Dios y los poderes del mundo en el libro del Apocalipsis.Antonio Llamas Vela - 2003 - Naturaleza y Gracia 2:331-355.
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  23.  8
    Metáfora y creación léxica.Carmen Llamas Saíz - 2005 - Pamplona: Ediciones Universidad de Navarra.
  24. Creaciôn y conservaciôn la quodlibetal xii de duns escoto.Vicente Llamas Roig - 2005 - Verdad y Vida 63 (242):93-125.
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  25. El agustino Basilio Ponce de León, inspirador de la Elucidatio de frases místicas de san Juan de la Cruz, del carmelita Nicolás de Jesús María.E. Llamas Martinez - 1994 - Ciudad de Dios 207 (2):251-277.
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  26. El Cordero sobre el Monte Sión (Ap 14, 1-5).Antonio Llamas - 2010 - Naturaleza y Gracia 3:443-498.
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  27.  6
    El siglo XVII, Siglo de Oro de la Corredención mariana.Enrique Llamas - 2005 - Salmanticensis 52 (2):213-253.
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  28. El siglo XVIII siglo de oro de la corredenciôn mariana.P. Enrique Llamas - 2005 - Salmanticensis 52 (2):213-253.
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  29.  8
    El triunfo del Cordero (Apoc 5, 1-14).Antonio Llamas - 2009 - Naturaleza y Gracia 3:427-480.
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  30. Fray Luis de León llevado a la Inquisición española de la mano de la madre Teresa de Jesús.Enrique Llamas - 1991 - Ciudad de Dios 204 (2-3):733-763.
     
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  31.  13
    La recepción de Peirce en la lingüística española.Carmen Llamas - 1996 - Anuario Filosófico 29 (56):1383-1394.
    The aim of this paper is to explain the main features of the reception of Peirce’s theories in Spanish linguistics and to explore the keys of application of those theories to the future development of Linguistics.
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  32. Muestrario inedito de prosa bíblica en romance castellano (I: Grupo prealfonsino; II: Biblia alfonsina).José Llamas - 1950 - Ciudad de Dios 162:123-70.
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  33. Naturaleza Y persona aproximación sutil al régimen de origen.Vicente Llamas Roig - 2011 - Verdad y Vida 69 (259):353-415.
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  34. Presupuestos o base filosófica de la teología de los salmanticenses.Enrique Llamas - 1984 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 11:481-496.
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  35. Quaestiones scotisticae de Anima separata et coniuncta (I).Vicente Llamas Roig - 2008 - Verdad y Vida 66 (251):11-98.
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  36.  12
    Principio de animismo distributivo.Vicente Llamas Roig - 2023 - Pensamiento 78 (301):1685-1706.
    Disquisiciones sobre la automotricidad equívoca y el contacto en la transmisión de la acción dinámica en la estela del comentario de Roberto Grosseteste al libro VII de la Physica de Aristóteles. El estudio testa un patrón de animismo integral distributivo, no partitivo, postulando la discontinuidad esencial de segunda especie en la concatenación de motores, vestigios de la embrionaria ciencia insular, atenta a la causalidad eficiente que inerva la matriz fenoménica en una apuesta por la ejemplaridad de la medida y el (...)
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  37. La recepción de Peirce en la lingüística española.Carmen Llamas Saiz - 1996 - Anuario Filosófico 29 (56):138-1394.
    The aim of this paper is to explain the main features of the reception of Peirce's theories in Spanish linguistics and to explore the keys of application of those theories to the future development of Linguistics.
     
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  38.  11
    Metafísica corrompida del «quo est». Examen comparativo del actus essendi a la luz de la composición «cum his» en las exégesis de Cayetano y Capreolo.Vicente Llamas Roig - 2021 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 38 (2):255-266.
    Sanciona este trabajo la confusión cayetanista en la inspección del actus essendi como esse actualis existentiae, defendiendo el valor del esse desde una recta lectura a propósito de la división capreolista, más ajustada al dictado del Aquinate: ser formal como complementum substantiae y esse como complementum suppositi. El esse recobra la dignidad metafísica que le otorga Aquino, más densa que el simple valor de existencia, con la diferenciación de una vertiente de composición sustancial y una línea de composición entitativa en (...)
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  39.  3
    Identidad de los indiscernibles y simetría de intercambio bosónico.Vicente Llamas Roig - 2023 - Eikasia Revista de Filosofía 118:87-108.
    Nuevo examen del problema leibniziano de los indiscernibilia en contexto cuántico. La simetría por intercambio de la función mecano-cuántica de onda se perfila propiedad relacional de disposición que encuadra la cuestión en el ámbito epistemológico. El ensayo propone una solución dual para la identidad en universos monádico y nouménico, sobre las hipótesis metafísicas de un espacio-tiempo absoluto o sustantivado.
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  40. Visual Construction of Writing in the Medieval Book.Elena Llamas Pombo - 2002 - Diogenes 49 (196):31-40.
    The links which connect the nature of the medium to the methods of access and to the objects of knowledge, relationships between form and content, are a broad continuum whose interlinked facts require a transdisciplinary study.Nowadays, attempts to discern these links seem to concern two central groups of correlations, which have been analysed from the perspective of different disciplines.In the foreground of correlations we find the relationship between the material characteristics of the mediums and the methods of access to their (...)
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  41.  10
    La construction visuelle de la parole dans le livre médiéval.Elena Llamas Pombo - 2001 - Diogène 196 (4):40-52.
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  42. Cristología y mariología escotista en Juan de Consuegra (Siglo XVIII).Vicente Llamas Roig - 1993 - Verdad y Vida 51 (202):171-198.
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  43.  3
    Estela Indeterminista Del Quod Est: Función de Onda y Posibilidad Esencial.Vicente Llamas Roig - 2020 - SCIO Revista de Filosofía 19:209-228.
    La metafísica dinamicista que despunta en la segunda mitad del siglo XIII, reivindicando el estatuto intencional o real disminuido de la esencia como tal a la luz de la novedosa lógica modal, abre la senda al indeterminismo, con la sintaxis de mundos alternos suspendida en la radical contingencia de la creación. El ensayo plantea un diálogo de esa metafísica, en clave de ontología cuántica, con la moderna mecánica de estados posibles que continuará con la revisión del principio de identitas indiscernibilium (...)
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  44.  14
    Bacteriófagos y endolisinas en la industria alimentaria.Diana Gutiérrez Fernández, Lucía Fernández Llamas, Ana Rodríguez González & Pilar García Suárez - 2020 - Arbor 196 (795):544.
    La obtención de alimentos sanos y seguros requiere de técnicas de conservación inocuas para el consumidor y para el me­dio ambiente, entre las que se destaca la bioconservación. A su ca­tálogo de compuestos naturales o microorganismos, utilizados de forma habitual, la bioconservación ha incorporado recientemente los bacteriófagos y las proteínas fágicas con actividad lítica. La utilización de fagos y endolisinas en el biocontrol ofrece importantes ventajas frente a otros sistemas de conserva­ción tradicionales. Entre dichas ventajas destacan su inocuidad, especificidad y (...)
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  45.  27
    Revisiting the Belmont Report’s ethical principles in internet-mediated research: perspectives from disciplinary associations in the social sciences.Icy Fresno Anabo, Iciar Elexpuru-Albizuri & Lourdes Villardón-Gallego - 2019 - Ethics and Information Technology 21 (2):137-149.
    The purpose of this article is to illuminate the conceptualisations and applications of the Belmont Report’s key ethical principles of respect for persons, beneficence, and justice based on a document analysis of five of the most relevant disciplinary guidelines on internet research in the social sciences. These seminal documents are meant to provide discipline-specific guidance for research design and implementation and are regarded as key references when conducting research online. Our analysis revealed that the principles of respect and beneficence were (...)
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  46. El descubrimiento del Otro en la Fenomenología Del Espíritu.Laura Llamas Figini - 2005 - A Parte Rei 37:7.
  47. Husserl: entre la impatía y el solipsismo.Laura Llamas Figini - 2004 - A Parte Rei 35:4.
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  48. La herencia rawlsiana en el constructivismo de Carlos Nino.Laura Llamas Figini - 2007 - A Parte Rei 49:6.
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  49.  78
    Algunas técnicas modernas de traducción en un texto árabe del siglo XI: un pasaje del Kitâb al-hayawân of al-Yâhiz al-Basrî.Laura Llamas Fraga & Rafael Ramón Guerrero - 2010 - Revista Española de Filosofía Medieval 17:103-114.
    Tras una breve semblanza del autor y de su obra, se incluye la traducción de un pasaje del Libro de los animales en el que al-Yâhiz alude a la versión de una lengua a otra y se comentan algunas cuestiones planteadas por la moderna teoría de la traducción en relación al mismo.
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  50.  50
    Día Mundial de la Filosofía.Laura Llamas Fraga - 2011 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 28:365-367.
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